İçerik

• İçerik
• adımlar
• Yöntem 1/2: Yalnızca yaşam boyunca edinilen planlar, reçeteler:
• Yöntem 2/2: İnsan Özellikleri ve Diğer Düşünceler
• İpuçları
• Uyarılar

Genellikle Apologetics denir.

Evreni gerçekten bir yaratık mı yarattı? Bunu nasıl yaptığını biliyor mu ve muhtemelen tekrar yapacak gücü var mı? Bu yaratık kendini insanlığa İsa Mesih'in kişiliği aracılığıyla mı gösterdi ve İncil'in iddia ettiği gibi Kutsal Ruh aracılığıyla dünyayı yönetmeye devam ediyor mu? Mukaddes Kitabın Tanrısı, varoluş için mümkün olan en iyi açıklama mı? Bunlar Hristiyanlığın ana iddialarıdır ve bu makale, yukarıdaki tüm akıl yürütmelerin gerçekten doğru olduğuna dair ikna edici kanıtlar sunmanıza izin verecektir.

İçerik

adımlar

1. 1 İncil'i, günlük olaylara (ancak zorlama değil) ilahi müdahaleyi (etkiyi) ve erken Hıristiyanlık yoluyla Yahudiliğin gelişimini anlamak için anlatısal, sadık ve şiirsel bir kaynak olarak kullanın ve aynı zamanda yaratılış için manevi bir yol haritasıdır ve Tanrı'nın nihai amacını ortaya çıkarır. insanlık için amaç ve plan. Mukaddes Kitabın açılış sözleri şöyledir: "Başlangıçta Tanrı gökleri ve yeri yarattı." (Tekvin 1: 1) Soru: "Kim veya ne söyleyebilir, evreni gerçekten kim veya ne başlattı?" Modern bilim - ne, ne zaman ve nasıl tam olarak emin olmasa da: ~ Bilinen evrenin gerçekten de "Big Bang teorisi" denen şeyden kaynaklandığını öne süren bilimsel teorileri belirtin. "Kesinlikle hiçbir şeyin" o ilk patlamayı ya da başka bir şeyi üretemeyeceğini iddia etmek mantıklı değil: "bir şey vardı" ve "ona neden oldu" - her şeyin başladığını düşündüğümüz şeyleri yaratmak.
2. 2 Tanrı'ya inanmayanlardan İncil'in doğruluğunu dikkate almalarını isteyin, yani.Bu budur:
   • "Her şeyin başlangıcı" vardı
   • Yaratılış Kitabı'nın yeryüzünün ve yaşamın yaratılışıyla ilgili öyküsünde, "basitten karmaşığa gelişim" tanımı vardı.
   • Bu tür kavramları oluşturmaya çalışmak ve bilimsel ifadeleri test etmek için evrenimizi "insanlığın teorileri / gelişmeleri veya teknolojileri olmadan önce" çok açıklar. Örneğin, İncil şöyle der:
     • "Boşluğun üzerine kuzeyi [yönü] uzattı ve 'dünyayı hiçliğe astı.' (İş 26: 7)
       • Sanki yazar dört bin yıl önce (MÖ 2000), dünyanın "hiçbir şeyin üzerinde asılı olmadığını" - hiçbir şeye bağlı olmadığını, ancak dağlara Eyüp 26:11'de cennetin sütunları denildiğini biliyormuş gibi: "Göğün sütunları titrer ve O'nun gök gürültüsünden dehşete düşer ", yani: dağlar" titrer ve şaşırır "(şiirsel bir tabir).
3. 3 İncil'in kelimelerle tek Tanrı'nın vahyi olarak tanımladığı bir Tanrı resmi gösterin. O, her şeyi bilendir (her şeyi bilir, her şeyi gözlemler ve deneyimler), her şeye kadirdir, bir imgeye sahiptir, ancak sıradan fiziksel ete ve kana sahip değildir, her yerde hazır ve nazır, ebedi, değişmez, bölünemez, seçme özgürlüğü (özgürlük) veren ve bunun sonucunda birçok sonuç/ödül verendir, ve tüm endişeleri onun mükemmel aşkının sebebidir. Mukaddes Kitap, "Tanrı ruhtur..." der (Yuhanna 4:24), ve "Tanrı sevgidir..." (1 Yuhanna 4:8) ve "kusursuz sevgi korkuyu ortadan kaldırır" der. Tüm evreni dolduran saygılı karşılıklı bağımlılık / ilişki ve şaşırtıcı zarafet, sınırsız bilgi ve güce sahip bir planlayıcı, yaratıcı, insanüstü bir mimar önerir. İnsan zihninin, orijinal zihnin (ilahi zihnin) evreni ve içerdiği her şeyi yaratmada gerçekte neyi başardığını öğrenmesi zaman ve muhtemelen sonsuzluk alır. Mukaddes Kitap, Tanrı'nın insanlığı kendi suretinde yarattığını söyler (Yaratılış 1: 26-27) ve insan zihninin evreni anlamada giderek daha fazla başarılı olabildiğini anlamak mantıklıdır, çünkü insan zihni ilahi akla benzer.
4. 4 İsa olarak bilinen bir kişinin, Eski Ahit'teki mesih kehanetlerinin çoğunu nasıl yerine getirdiğini ve sıradan hiçbir insanın yapamayacağı şeyleri nasıl yaptığını tartışın. İsa'nın Yahuda kabilesinden Beytlehem'de (Mika 5: 2) doğduğu (Yaratılış 49:10) ve tapınağa geldiği (Malaki 3: 1) ve ölümden dirildiği (Yeşaya 53:11) yazılmıştır. Tarihsel kaynaklar ve arkeolojik kanıtlar, Nasıralı İsa'nın, diğer ünlü tarihi şahsiyetler kadar gerçek, gerçekten var olan bir kişi olarak meşruiyetini ortaya koymaktadır. İnciller adı verilen kitaplar, İsa'nın yaşamını ve öğretilerini, ayrıca ana din olarak Hristiyanlığın varlığını ve yayılmasını belgeleyerek, Mesih'in amacını gösterir - onun desteği / şefaati yoluyla tüm mucizelere ücretsiz erişim sağlamak.
5. 5 Kusurlu bir dünya hakkında bir tema geliştirin, ancak “iyi” (veya optimal) bir sonuca odaklanma yeteneğinin, herhangi birinin hayal edebileceği umutsuz yaşamdan çok daha ağır bastığı, belki de kazara veya kasıtsız olsaydı ve merhamete bağlı olsaydı çok daha kötü olurdu. evrenin maddi, cansız yönleri. Görselleştirilebilen, umut veren, birçok şeyi inşa eden ve iyileştiren, şaşırtıcı derecede kendi kendini iyileştiren yaşam ve insan varoluş biçimlerine karşı gerileme, yok olma, bozulma, yıkım ile karakterizedir. Maddi evren bize hayatta kalmamız, iyileştirmemiz ve hayattan zevk almamız için gereken her şeyi sağlarken, hayatta kalma ve üreme için gerekli olmayan, sanat, müzik ve sürekli gelişen teknoloji gibi mükemmel lüksler de vardır. Bu kayıtsız bir boşluğun işareti mi yoksa kendi kendine öğrenen insanlara karşı çok samimi olan birinin varlığının bir göstergesi mi? Evrenin bir fikri kuvvetin/kaynağın varlığından dolayı gerçekleştiği sonucuna varmak mantıklı görünmektedir. Biri bizi buraya getirmek için bu kadar çok şeyin nasıl doğru çalıştığını öğrenmek için zaman ayırdığında ve Tanrı'dan onun lehinde veya aleyhinde (ya da inançlar) istemeden bu birbirine bağımlı hiçbir şeyin nasıl yanlış çalışmayacağını açıklamanın ne kadar zor olabileceğini. Ayrıca, ne kadar olağanüstü oldukları düşünülürse, evrenin bir şekilde gizli potansiyelini en üst düzeye çıkarmak için “başarılı olma” gibi nadir bir yeteneğe sahip oldukları düşünülürse, evren insanlar için yaratılmış gibi görünüyor.
6. 6 Allah'ın varlığını gösteren birçok örnek olduğunu ancak bunların doğruluğunu görebilmeniz ve anlayabilmeniz gerektiğini açıklayın. Şüphe etmek yerine onları kabul edin, gözlerinizi kapatmak yerine onları görmeye çalışın, Tanrı'nın var olduğuna inanacaksınız.Sunulduğunda insan yapımı şeylerin kullanışlılığının ve çekiciliğinin nasıl rastgele nitelikler olmadığını, entelektüel doğamızın ve düzen, denge ve güzelliğe olan doğal hayranlığımızın sonucu olduğunu tartışın. Aynı şekilde, doğadaki şeylerin olağanüstü fayda ve çekiciliğinin tesadüfi olduğunu iddia etmek mantıksız olacaktır, ancak bunların aynı zamanda düzen, denge ve güzelliğe de hayran olan rakipsiz bir zekanın sonucu olduğu sonucuna varmak muhtemelen daha akıllıca olacaktır. Yaratıcılık, tüm canlı ve cansız varlıkların varoluşunun temeli ve zirvesidir ve bilinen bu duruma doğal saygısını açıklamaya çalışmak her insanın görevidir. İncil, Tanrı'nın her şeyi yarattığını ve yaptığı işten oldukça memnun olduğunu söyler.

Yöntem 1/2: Yalnızca yaşam boyunca edinilen planlar, reçeteler:

1. 1 İnsanları etrafa bakmaya ve dünyayı görmeye teşvik edin. Birbirine bağlı bir ormanı değil, yalnızca ağaçları mı görüyor? Tanrı'nın var olduğu açıktır, çünkü yaratması tek bir şey değildir, aynı zamanda dünyanın biyosferindeki tüm canlılar için, dünyanın içinde bulunduğu galaksi ve galaksinin içinde bulunduğu evren için reçetelerdir - ve tüm bunların itici gücü O'dur. Kendi kendini kopyalayan hücreler veya organizmalar olarak tasarlanmış ve yaratılmış canlı hücreler.
   • Her sistem karışıktır, diğerleriyle bağlantılıdır. "Yaşam evreni", örneğin bir insanı doğru bir şekilde tasarlamak için trilyonlarca hücrenin oluşumu için karmaşık ve kesin talimatlara göre çalışır. Kavramı kim veya ne geliştirdi ve bu birbiriyle ilişkili talimatları formüle etti? İncil, ilk sözleri söyleyenin Tanrı olduğunu ve tüm yaşamın kaynağının (planların somutlaşması için gerekli tüm planları, genleri ve canlı hücreleri içeren) Tanrı olduğunu belirtir.
2. 2 Bir hücrede bunlardan birini (veya vücuttaki ve doğada başka hiçbir yerde olmayan diğer hücrelerden) inşa etmek ve çalıştırmak için ihtiyaç duyulan küçük fabrikalara baktığınızda, bu doğal, birbirine bağlı sistemlerin nasıl Tanrı'yı ​​işaret ettiğini gösterin. Örneğin, proteinler yalnızca canlı bir hücrede toplandığında (ilk etapta: bir hücre veya yalnızca içinde çalışan ve başka hiçbir yerde çalışmayan yasalar) olaylar dizisinin karşılıklı bağımlılığını izleyin.
   • Bu proteinler, olması gerektiği gibi, vücudun yapısının bir parçası haline gelir ve birçok işlevi yerine getirir, ancak oluşumları, "nükleotitler", şeker artı azot ve fosfatlar olarak adlandırılan nükleik asit maddelerinin aşamalı olarak işlenmesini gerektirir - geldikleri yer burasıdır. Hepsi çok özel planlar izlenerek bir hücre (veya çok hücreli bir organizmanın etkileşimli hücreleri) tarafından üretildi.
3. 3 Yaşamın varlığına ilişkin önemli planların (hedeflenen talimatlar) nereden geldiğini tartışın: "canlı" hücrelerde. Talimatlar, yalnızca mevcut "canlı" hücreler tarafından işlendiğinde anlamlıdır ve yalnızca orada hareket ederler.
4. 4 Karmaşıklığın önemli olmadığını, yalnızca belirli bir sistem için malzemelerin ve talimatların (planların) karşılıklı bağımlılığının önemli olduğunu anlayın. Niye ya? Ölü/cansız hücreler, planlara, işlemlere, yapıcı hiçbir şeye ihtiyaç duymazlar ve kullanmazlar (genetik planları okuyup takip edemezler).
   • Mevcut, yaşayan bir hücrenin DNA ve RNA'yı (asit molekülleri) nasıl kullanması gerektiğini hayal edin. Karşıt DNA nükleotidleri ve "haberci RNA" artı "taşıma RNA" ile "ribozom" (bir RNA formu) eşleştirerek bu "otomatik montaj hattı" (aşağıda açıklanmıştır) için talimatları izleyerek bir montaj hattı gibi çalışırlar. boru hattı boyunca: haberci RNA nedir.Haberci RNA'nın her üçüncü nükleotidinde, ribozom durur ve taşıma RNA'sı amino asitleri büyüyen bir zincirdeki başka bir bağlantı olarak bağlar ve sonunda canlı sistemleri oluşturan bir trilyon proteinden biri olarak taşıyıcı banttan çıkar.
   • DNA polimeraz, DNA oluşumunu katalize eder. Bu bağlamda, ilk olan DNA mı, DNA polimeraz mı sorusu ortaya çıkıyor. Bu, tüm canlı hücrelerde bulunan kimyasal bir cihazı oluşturan birçok benzer işlev ve döngüden sadece biridir. Bu döngülerden herhangi biri kırılsaydı, yaşam var olamazdı. Ya talimatlar vardır ya da yaşam yoktur. İşte açıklanamayan bir boşluk daha.

Yöntem 2/2: İnsan Özellikleri ve Diğer Düşünceler

1. 1 Hepimizin doğru ve yanlış bir şeyler olduğu bilgisiyle doğduğumuzdan, sadeliği ve zarafeti takdir etmek, iletişim kurmak, analiz etmek, sentezlemek ve hesaplamak - ayrıca tasarlamak ve inşa etmek için birçok fırsatla doğduğumuzdan bahsedin. Bu yüzden insanlar akılsız yıkımdan değil, yaratıcılığın tadını çıkarma eğilimindedir. İncil'i okuyun ve iyi ve kötü bilgisinin nereden geldiğini öğrenin: Tanrı'dan.
2. 2 Her birimizin sevgi ve kabul arama arzusu olduğu gerçeğini tartışın (Tanrı sevgidir...). Çocukluğumuzdan beri içimizdeki boşluğu doldurmaya çalışıyoruz. Hayatı başka biriyle paylaşma, iletişimden zevk alma arzusu, birbirini tamamlayan ve insanlığı yaratmanın bir aracı olarak sevmeyi ve sevilmeyi hayal eden Adem ile Havva'dan gelir. Hıristiyanlığın, insanlığın Tanrı'nın en değerli yaratımı olduğu fikri oldukça mantıklıdır. Havaya ihtiyacımız var ve evimiz dediğimiz gezegeni çevreliyor. Suya ihtiyacımız var ve gökten arıtılmış halde düşüyor. Yaşamak için yiyecek tüketmeliyiz ve topraktan filizlenir ve suda ve karada bolca bulunur. Ve anne babalar, eşler ve çocuklardan oluşan aile modeli, sevgiye olan en büyük ihtiyacımızı karşılamak için vardır. Bir kimsenin gücünün, güzelliğinin ve bilgisinin, tüm insanlığın terbiyesi, gelişmesi ve yüceltilmesi için olduğunu düşünün. Hristiyanlık dışında hiçbir din, yaşamın Tanrı'nın bir sevgi armağanı olduğunu ve hayatımızın insanlığın hizmetinde yaşanması gerektiğini (ve bu Tanrı'ya atfedilir) çok ikna edici bir şekilde kanıtlayamaz. Olan her şeyin bir sebebi olduğuna inanırsak, o zaman şeyler yaratılmışsa, onların bir yapıcısı ve bir mucidi vardır: Yaratılışın Tanrısı.
3. 3 Hristiyan bir Tanrı'nın var olduğunu kanıtlamak için kullanabileceğiniz bazı düşüncelere, ünlü alıntılara göz atın.
   • Evrenin tüm büyüklüğünü gördüğümde, her şeyin arkasında İlahi bir elin olduğuna inanmaktan kendimi alamıyorum. ... Albert Einstein
   • İnsanlar dağların doruğuna, denizin devasa dalgalarına, okyanusun sınırsızlığına, yıldızların dönüşüne hayret etmek için seyahat eder ve kendi kendilerine şaşırmadan geçerler.... Aziz Augustine
   • Hristiyanlığa tıpkı gün doğumuna inandığım gibi inanıyorum: sadece onu gördüğüm için değil, onun sayesinde diğer her şeyi gördüğüm için.... Clive Zımba Lewis
   • Bazıları Allah'ın dikenleri güllerin üzerine koyduğundan şikayet ederken, bazıları da dikenlerin arasına güller koyduğu için Allah'a hamd eder.... yazar bilinmiyor
   • 'Tanrı olmasaydı, sadece teşekkür etmek için onu icat etmen gerekirdi.... Papaz Robert Schuller
   • Pagan bir filozof bir keresinde bir Hristiyan'a "Tanrı nerede?" diye sordu. Hıristiyan, "Önce size sorayım, O nerede değil?" diye yanıtladı. harun okçu
   • Gerçekten bilmek istediğim şey, Tanrı'nın dünyayı farklı yaratmış olabileceğidir; başka bir deyişle, mantıksal basitlik gerekliliğinin seçim özgürlüğüne bir kısıtlama getirip getirmediği. Albert Einstein
     • Benim dinim, kırılgan ve zayıf aklımızla algılayabildiğimiz en küçük ayrıntıda kendini gösteren sonsuz üstün bir ruha karşı alçakgönüllü bir hayranlıktan ibarettir.Anlaşılmaz bir evrende kendini gösteren daha yüksek bir akıllı gücün varlığına olan bu derin duygusal güven, benim Tanrı fikrimdir. Albert Einstein

İpuçları

• Tanrı'nın şu anda anladığınızdan çok farklı bir biçimde var olabileceğini kabul edin, çünkü Tanrı'nın yolları, gökyüzünün dünyanın etrafında ve ötesinde uzanması kadar bizimkinin üzerindedir.
• Tanrı'nın gücünü Kutsal Ruh aracılığıyla alma mucizesinin dileyen herkes için geçerli olduğunu bilsinler. (Luka 11:13)
• Daha teolojik/felsefi bir yaklaşım için, Clive Staples Lewis'in Basit Hıristiyanlık ve Acı kitabının girişlerine bakın. Katı bir felsefi yaklaşım için kozmolojik argüman (Thomas Aquinas veya daha sonra William Lane Craig, Alexander Prus ve Richard Taylor) veya teleolojik argüman (Robin Collins) incelenmelidir. Ontolojik argüman, her ne kadar Tanrı inancının rasyonel olduğunu kanıtlasa da ve sağlam argümanlar, karmaşık felsefi akıl yürütmeleri nedeniyle insanları ikna etmede başarısız olma eğilimindedir (Alvin Plantinga ve Robert Madeall). Çarpıtılmış argümanlardan sakının (örneğin güllerin üzerindeki dikenler, Tanrı'nın var olmadığının kanıtı değildir).
• İnsanların Tanrı'ya inanmaya yatkın göründüğü gerçeğini tartışın. Bir kişinin muhakeme yeteneği, insanların bazı şeylere neden olmak için bazı şeylere olan ihtiyacı fark edebilmeleri anlamına gelir. Kazara meydana gelen bir patlamanın dikkatli bir şekilde organize edilmiş bir şeye yol açabileceği sonucuna varmanın herhangi bir şekilde mantıklı olup olmadığını sorun. Uzay büyük olasılıkla zeka ve planlamanın sonucu mu yoksa kör şans mı?
• İnsanların fikrinize saygı duymasını umuyorsanız, öncelikle İsa Mesih'e giden yolda onların bakış açısına saygı gösterin.
• Tanrı'nın varlığını inkar etmenin saçmalığını gösterin. Çöplüğün üzerinden uçan bir kasırganın yanlışlıkla orada bulunan malzemelerden bir Boeing 747 toplaması olasılığı nedir? (Fred Hoyle) Hayatın tesadüfen şekillenmiş olma ihtimali nedir? Mesele şu ki, mantıksız güçlerin basitçe üstesinden gelemeyeceği bazı şeyler var.
• Açık ve tutarlı cevaplarla alçakgönüllü ve uysal olun.
• İnsanlar, birçok insanın öldürüldüğü ve gelişmiş uygarlıkların yok edildiği "Hıristiyan Haçlı Seferleri"nden (1095-1291) bahsetmeye başlarsa, bu eylemlerin (bazen Hıristiyanlık adına yapılsa da) aslında Hıristiyanlıkla ne kadar çeliştiğini açıklayarak onlara cevap verin. doktrin. Tüm insanlar düşmüş ve bu nedenle ahlaksız davranışlara eğilimlidir.
• Dinin "bilimsel olmadığı" fikrini sorgulayın. Yerçekimi, tüm nesnelerin neden yere düştüğünü açıklayan görünmez bir güç iken, Tanrı evrenin, canlıların varlığını ve organizmaların hayatta kalmasını, büyümesini ve üremesini açıklayan görünmez bir güçtür. Bir şeye “doğal” tabirini vermek, Allah'a olan ihtiyacı ortadan kaldırır mı? Bilincin gizemini keşfedin. Maddenin kendisinin akla yol açması ne kadar olasıdır? Birçok fizikçi, bilincin varlığını bir şekilde hesaba katmayan herhangi bir teorinin eksik kalacağına inanır.
• Neden bir şey var da hiçbir şey yok sorusunu gündeme getirin? "Neden" sorusu, alternatif olasılıkların tanınmasını ima eder. Evren var olamaz mı? Varlığın kışkırtıldığını varsaymak mantıksızdır, çünkü bir şeyin birinin varlığına neden olması için ondan önce var olması gerekir, bu nedenle varlığın nedeni olmasını imkansız hale getirir. Ancak, fırsat her şeyden önce gelir. Fırsatın özü nedir? Tanrı'nın sonsuz olasılıkların sonsuz kaynağı olduğunu iddia edin.
• Kesin konuşmak gerekirse, bilginizin bilgi veya gerçek veya gerçek olarak kabul edilmesini istiyorsanız, kendi gözleminiz ve deneyiminiz yoluyla elde edilmesi gerektiğini anlayın.Bununla birlikte, bir kişiyi mantıklı bir sonuca varmaya ikna etmek için yeterli ilgili kanıt olabilir ve bazı durumlarda kanıtlar o kadar aşırı olabilir ki, bireyin bakış açısının doğru olduğunu varsaymanın doğru olduğu söylenebilir. Mevcut argümanları değerlendirirken, Tanrı'nın varlığının veya yokluğunun tartışmalı bir konu olduğu varsayımıyla başlamak, ilgilenen herkes için en iyisidir.
• Tanrı'ya olan inancınız nedeniyle eleştiriliyorsanız, en inanılmaz şeyin kendi başına gerçekleştiğine inanmanın, Tanrı gibi insanüstü bir gücün evren gibi insanüstü bir icat yarattığına inanmaktan daha fazla inanç gerektirdiğini not edebilirsiniz. Bu bağlamda, Tanrı'yı ​​kim icat etti sorusu ortaya çıkıyor? Bazı insanlar, eğer Tanrı bir yaratıcı olmadan var olabiliyorsa, o zaman evren neden olamasın? Tüm cevaplara sahip olmak zorunda değilsin. Evren, bir eldeki eldiven gibi bir insana sığar gibi görünüyor. Gerçekten bu kadar şanslı olabilmemiz mümkün mü diye sorun.
• Yaratılışçı ve evrimci teorilerin nasıl birbirini dışlamadığını açıklayın. Evrende kendiliğinden oluşan her bir madde parçasının farklılığını tartışın. Örneğin, evrendeki tüm "organik" karbon bileşikleri, gerçekten tesadüfen meydana gelen, herhangi bir yardım almadan mı ortaya çıktı? Bu evrimin ötesine geçer, çünkü ilk hücrenin birbirine bağlı bileşenleri nasıl meydana geldi? Evrim, en uygun olanın hayatta kalmasının en uygun olanın ortaya çıkmasına nasıl yol açtığını detaylandırır, ancak ilk yaşayan, kendi kendini üreten, hayatta kalan, amaçlı organizmanın doğuşunu detaylandırmaz.
• Bazı insanlar, "Eğer bir Hıristiyan Tanrı varsa, o zaman İncil'in bahsettiği tüm mucizeler nerede?" Diye tartışabilir. Bu mucizelerin gerçekleştiğini bilmelerini sağlayın ve örnekler gösterin
• İnançlarınızı insanlara empoze etmeye çalışmanın kaba olduğunu anlayın. Örnekler vererek ve hikayeler anlatarak (meseller) öğretin: bu, onların ruhlarını ebedi azaptan kurtarabileceğiniz için nezaketinizin bir göstergesi olacaktır (tanım sözlük.com'dan alınmıştır: "kötülerin gelecekteki durumu")

Uyarılar

• Einstein'dan ihtiyatla alıntı yapın, çünkü birçok bilim insanı ve sıradan insan, Einstein'ın fiziksel evrenin itici gücü, entropi ve doğal seleksiyon denen biyolojik evrenin itici gücü teorisi hakkında şiirsel bir şekilde konuştuğuna inanır. Üstelik Einstein bir Hıristiyan değildi. Aslında kendisinin de kendisini bir agnostik olarak gördüğünden sıkça bahsedilir.Birçok önde gelen bilim insanı, Hristiyanlığın doğruluğuna inandı ve inanmaya devam ediyor (Gödel, Polkinghorn, Collins, Miller, Gingerich, Dyson, vb.). Ancak bir insan ne kadar zeki olursa olsun, bu sözün doğruluğu birinin ona inanıp inanmadığına bağlı değildir. Bu nedenle, herhangi bir alandaki profesyonellerin çoğu bunun doğru olduğuna inanmasa da, Hristiyanlık doğru olabilir (ve bunun için iyi nedenleri vardır).
• Bazı insanlar için “görmek inanmaktır”: yapılan bir argüman geçerli (veya geçersiz) olmaz. Bağımsız değişkenler bir veya daha fazla boole yöntemine başvurabilir. Bazı insanları ikna etmeye yardımcı olabilirler; bununla birlikte, önermeler hesabını veya epistemolojiyi anlayan bazıları bu ifadeleri kendi avantajlarına çevirebilir.
  • Böyle bir insanı sırf İncil öyle diyor diye Hıristiyanlığın tamamen doğru olduğuna ikna etmeniz inanılmaz olacak. Böyle bir kişi, inancın duyma yeteneğinden geldiğini fark ederek, Tanrı'yı ​​ve Mesih'i inanç temelinde kabul etmelidir ve bu fırsat, birileri farkında olduğu için ortaya çıkar ...
• İncil, ateistler için iyi bir argüman kaynağı olamaz (çünkü Tanrı'ya inanmazlar, muhtemelen kitapların yazarı olarak Tanrı'ya da inanmazlar).
• Hristiyanlığın gerçeği hakkında ne kadar inandırıcı konuşursanız konuşun, gerçeğin ayrıntıları veya anlamı hakkında yanılma ihtimalinizi göz önünde bulunduracak kadar alçakgönüllü olun. Ancak, kendi yanılabilirliğimizi değerlendirmemizin, Tanrı'nın hiçbir şekilde hatalı olduğunu kanıtlamadığını bilin...